A Toulouse, la vénérable église Saint-Pierre des Chartreux, du fait de sa position proche d’établissements universitaires, accueille la paroisse universitaire. Celle-ci fait connaître ses activités en organisant un festival appelé « Open Church » avec diverses activités dont des débats, comme le 30 septembre sur le thème : « L’éthique : Que pensez de la protection de la vie ? De la dignité de la personne humaine ? Des conflits dans le monde ? De l’écologie… ».

Cette église, construite à partir de 1606, inaugurée en 1612, dispose d’une entrée qui donne directement sur la rue et qui permettait aux passants de suivre l’office des Chartreux (ceux-ci avaient adopté un plan original en faisant une courte nerf dans le prolongement du chœur, donnant ainsi sur la ville), lien.

Cela n’a pas plu à des groupes d’activistes d’Extrême gauche (Alternative Libertaire, OCML-Voie prolétarienne, l'Union Antifasciste Toulousaine et les Panthères Enragées) et LGBT (Act-Up Sud-Ouest) qui ont mobilisé une quinzaine de leurs militants pour venir faire du tapage et verser du liquide rouge sur le parvis, accusant les organisateurs de ce débat d’homophobie et d’être donc responsables des agressions et meurtres dont sont victimes des homosexuels (d’où le liquide rouge couleur du sang). Les mêmes interviennent violemment contre les Veilleurs de la Famille qui protestent par des siting non violents contre la loi Taubira et accuse la Manif pour tous d’entretenir un climat homophobe. Ils visent l'Eglise catholique pour ses réticences vis-à-vis de cette même loi.

Saint-Pierre des Chartreux à Toulouse, sortie rue

Alors plus de contestation possible vis-à-vis de projets de loi ou de lois existantes ? plus de manifestations fussent-elles non violentes ? plus de débats fussent-ils étudiants ? plus de respect aussi vis-à-vis des bâtiments religieux fissent-ils partie du patrimoine architectural et artistique de la ville ? Tous fascistes sauf eux … Les anti-fascistes ne deviendraient-ils pas eux-mêmes fascistes avec leurs mentalités et leurs méthodes ?

L'avis d'Eric Christian E-p, membre du groupe Evangile et Liberté sur Facebook, le 2 octobre 2013 : 

Des associations subventionnées avec nos impôts s'en prennent à des églises... à tort... Le pire c'est que ces assos se disent "antifascistes" alors qu'elles ne supportent pas du tout ceux qui pensent différemment d'elles... A quand leur dissolutions aussi car elles sont en réalité dangereuses, je sais de quoi je parle... Imaginez si cela arrivait à l'Oratoire par exemple ? [ndlr - l'Oratoire du Louvre, paroisse protestante de l'EPUdF réputée de tradition libérale].

Je suis profondément chrétien et protestant. C'est comme ça que je me définis. Je suis également homo mais ceci ne me définit pas... Je ne me reconnais nullement dans Act up et compagnie ! Ces gens sont homo peut être mais sont loins de nos préoccupations de chrétiens ... Soyons plus intelligents qu'eux ; suivons le message du Christ qui est d'aimer... L'amour plus fort que tout... Un couple homo qui s'aime profondément et qui a envie de protéger son couple pourquoi l'en empêcher.... en même temps, il est clair que ces gens ont une idéologie qui consiste a supprimer tout ce qui est chrétien comme si le Christ était le mal en personne... peut être à cause de l'instrumentalisation de la personne du Christ faite par certains chrétiens et qui ne montrent peut être pas l'humilité et la charité ? Parfois il faut savoir se remettre en cause... Les premiers responsables sont parfois les chrétiens eux mêmes a dix mille lieues du message du Christ... mais ces associations doivent cesser leur haine et leur actes haineux... et après ses assos "antifascistes" se font passer pour gentilles, détenir la vérité absolue et être des victimes... C'est plus compliqué. Pour ma part je vais prier pour eux, pour ceux qui nous persécutent et nous maltraitent... Mais ces actes ne peuvent rester impunis par notre Justice...

La tradition unitarienne non seulement admet la critique des religions mais l’encourage ; c’est une façon de les aider à se réformer, à éviter le cléricalisme et les manipulations mentales, etc. L’unitarisme est né au XVIème siècle et est issu de l’une des réformes protestantes, l’anti-trinitaire. Au nom de la raison, elle a toujours fait preuve d’esprit critique, contestant les dogmes les uns après les autres.

Alors pourquoi une telle rubrique (lien) ?

D’abord pour se démarquer d’un progressisme de piètre aloi qui a commencé avec le surhomme de Nietzche (le christianisme, c'est pour les faibles !), pour continuer avec une vague anarco-libérale mettant tous les maux sociétaux sur le dos de la brave morale judéo-chrétienne, ce qui dispense certains de ces protestataires de toute morale sexuelle ou compassionnelle ! une vague laïque sectaire héritée de l'anti-cléricalisme du début du XIX° siècle, qui confond critique légitime des religions et rejet global de celles-ci, que l’on voudrait voir reléguées au stricte domaine privé. Enfin, plus récemment, une vague sataniste stimulée par les jeux vidéo et la vague islamiste aux accents djihadistes qui vise une domination mondiale et ne tolère ni l’islam cohabitationniste, ni les autres religions.

Mais c’est aussi parce que nous avons été le seul média chrétien de tendance libérale à élever la voix contre des artistes qui, pour des coups médiatiques, manipulaient le christianisme d’une façon grossière. Comme tous les autres citoyens, les chrétiens ont droit au respect de leur religion. Bien entendu, il ne s’agit pas de crier au blasphème à la moindre critique ! en ce domaine sensible, il faut savoir s’en tenir au bon sens … et au bon goût.

La croix de pierre de Mouguerre gît désormais au bas de son socle, dans la commune basque du Labourd située à proximité de Bayonne. Les deux tiges métalliques qui maintenaient la croix solidaire de son socle ont été coupées délibérément. Tout récemment, mais les grands médias n'en ont pas (encore) parlé !

Pour les persécutions et les pogroms des chrétiens en pays musulmans, voir notre rubrique "Chrétiens en terre d'islam" (lien).

Voir dans "L'observatoire de la christianophobie" (lien) la très longue liste des faits dont sont victimes les chrétiens du monde entier.

Mais pourquoi pas aussi une rubrique sur l’islamophobie nettement plus agressive par les temps qui courent ? Les réseaux sociaux entre autres regorgent de propos anti arabes, anti musulmans, anti Coran, généralisant à l’islam en entier et à son texte fondateur ce qui est le fait des seules mouvances islamistes. C’est pour cela que, au lendemain du référendum suisse contre les minarets, nous avions lancé le 4 novembre 2009 les Amitiés islamo-unitariennes ( lien) dont le site, d’abord accueilli par les Etudes unitariennes (lien), l’est maintenant par les « Unitariens français », sur le site du Conseil des unitariens et universalistes français (CUFF) dont elles sont membres (lien). C’est sur ce site que le lecteur pourra trouver une approche positive et éclairée de l’islam (avec 11 articles à ce jour).

Nous rappelons que la rubrique « Les dérives sectaires » comprend de nombreux articles (29 à ce jour) et avait reçu jusqu’à présent les articles qui sont désormais mis dans la nouvelle rubrique (soit 10 à ce jour). Luttons contre toutes les formes de sectarisme !

Voici quelques perles parmi les chansons « satanistes » qui, à Clisson, sont au programme de la « Fête de l’Enfer » version 2012.

« Détourner l’esprit des justes, c’est là que Satan fonctionne le mieux pour prendre l’Eglise et la détruire » (groupe Possessed, chanson The suffering Church)

« Je n’ai pas de maître, je ne loue pas de dieu. Se faire plaisir sur un cadavre frais. J’abjure la Bible. Mon besoin de la mort est éternel. Je vais les accrocher sur une croix. Comme Jésus, ils saigneront à jamais » (groupe Sévère Torture, chanson Inferior divinity).
« Le Christ est mort en poussant des cris aigus comme un porc. Tuez ses favoris, exterminez-les tous. Décapitez les disciples de Dieu » (groupe Belphegor, chanson Cremation of holiness).
« Les chrétiens aux lions ! Brûler des croix. Jésus-Christ, fils d’odeur fétide. Jésus-Christ, sauveur castré » (groupe Belphegor, chanson Swarm of rats)
« Chrétienté. Religion de pitié. Dieu des malades. Nous ne déclarons pas la paix, mais la guerre » (groupe Mayhem chanson Necrolust) et du même groupe « Sucer le sang de nonnes sans c … » (chanson A Grand declaration of war).

Le logo de la communauté satanique de France

Bon, surtout pas de panique ! cool ! des « spécialistes » sont là pour nous expliquer doctement que c’est un thème classique pour la musique black metal – pas de quoi braillé pour un truc qui s'est banalisé ! - que, dans une approche psychanalytique, c’est l’expression de pauvres artistes traumatisés par la violence des religions qu’ils ont subi durant leur tendre enfance, bref qu’ils sont avant tout des victimes. On nous assure aussi  que les jeunes sont habitués et ne prennent pas cela au sérieux, que cela reste du virtuel pour eux, bref que c’est pour bien rire tous ensemble ; qu’au delà du sens littéral, c’est du défouloir ce qui permet finalement de retrouver son bien être, et patati et patata … La bonne société libérale émet toutes les raisons inimaginables pour justifier l’injustifiable, à savoir la haine d’autres. Et lorsqu’il y a passage à l’acte – car il y en a ! -, on s’empresse de dire que le « présumé innocent» a commis un acte isolé ou encore qu’il était en proie à un coup de folie et donc non responsable de ses actes. Ainsi va le libéralisme sociétal ambiant de nos sociétés modernes …

Pour ceux qui ne sont pas dupes, les Actualités unitariennes, dans leur rubrique "Christianophobie" ont déjà attiré l’attention sur cette ambiance qui se développe à bon compte dans certains milieux.

article du 21/06/09, - La fête de l’enfer (Hellfest) à Clisson ou le satanisme au rendez-vous (lien).

article du 14/01/11, La christianophobie en europe (1) - vandalisme et profanation de lieux de culte (lien)
article du 14/01/11, la christianophobie en Europe (2) - un agenda qui ne se veut plus chrétien (lien)
article du 14/01/11, la christianophobie en Europe (3) – un observatoire contre les discriminations anti-chrétiennes (lien)
article du 18/04/11, Le Piss Christ ou la régression au faire pipi (lien)
article du 14/11/11, Quel place au blasphème (lien)
article du 18/11/11, Golgota-Picnic et pourquoi pas Auschwitz-Picnic ? (lien)

Entretien de  Henri Pena-Ruiz , philosophe, lors d'une émission de France Culture "les retours du dimanche", le dimanche 6 novembre 2011   ; transcrit et diffusé par Monique Cabotte-Carillon.  

Comment comprendre aujourd’hui la résurgence du mot blasphème ?

Le blasphème a toujours existé, le blasphème en tant que manquement à la règle morale qu’une religion dicte pour ses adeptes. Mais cette définition stipule clairement que c’est pour ces adeptes qu’il y a blasphème. Bayle , qui était croyant, disait : « il n’y a de blasphème qu’au regard de la divinité que je révère, si je suis croyant ». Pour tous les autres, qui ne reconnaissent pas cette divinité, le blasphème ne saurait être un délit. Aujourd’hui, ce qui pose problème, ce n’est pas une nouvelle apparition du blasphème, c’est  l’apparition de la volonté de transformer le blasphème qui n’existe que pour les croyants d’une religion déterminée en un délit public. Autrement dit, le croyant a tout à fait le droit de considérer que le blasphème existe pour lui et qu’il est une faute morale. En revanche, il n’a pas le droit, à partir de cette considération qui lui est personnelle et particulière, d’ériger une règle publique et de s’ériger lui-même en juge de ce qui serait une faute au sens universel.

Que penser du comportement des intégristes catholiques qui prétendent que l’art contemporain raille la religion chrétienne mais n’ose pas (ou très peu) s’attaquer avec autant de virulence aux autres religions monothéistes ?

Ils se trompent. Les trois monothéismes peuvent être l’objet de la dérision, de l’ironie. Ainsi, un cinéaste juif, Amos Gitaï, tourne en dérision la religion juive orthodoxe dans le film Kadosh. Les caricatures danoises de Mahomet ont tourné en dérision le prophète de l’islam.

Par ailleurs, ces intégristes catholiques confondent le respect de la liberté de croire – non négociable – et le respect des croyances, ce qui est très différent. Ce qui est respectable, c’est la liberté qu’a un croyant de croire, ce n’est pas le contenu de ses croyances. Si je prétends soustraire mes croyances à la critique d’autrui, je mets en cause la liberté. Ces gens-là, en voulant pénaliser la caricature de certaines croyances glissent d’un principe de droit légitime (le respect de la liberté de croire) à un principe illégitime (le  respect des croyances) qui n’existe pas dans un pays de liberté. Les croyances, comme les idéologies, comme toute opinion, doivent être susceptibles d’être critiquées, tournées en dérision, sans qu’il y ait là le moindre délit.

Si le délit de blasphème n’existe plus en France, l’Irlande a publié le premier janvier 2010 une loi qui réactualise le droit de la presse et qui crée, dans son article 36 un délit de blasphème puni d’une amende de 25 000 euros. Peut-on se trouver dans ce cadre-là en France aujourd’hui ?

Je le crains. Les trois monothéismes : le christianisme, le judaïsme et l’islam sont profondément divisés au niveau de leurs adeptes. Ceux-ci sont majoritairement d’accord avec les règles de la laïcité, mais il y en a quand même un certain nombre qui, dans chaque monothéisme, voudraient bien établir un statut de droit public pour les religions et, à partir de là, créer de nouvelles normes qui restaureraient les anciennes. Par exemple, pour le catholicisme, une association de catholiques intégristes s’était créée : droit et liberté. Elle avait prétendu, par exemple, que le film de Scorcese : la dernière tentation du Christ devait faire l’objet d’une mise en cause juridique parce qu’il « blessait » les croyances des chrétiens. Si quelqu’un se sent blessé dès que sa croyance est mise en cause, c’est là l’ouverture d’un nombre interminable de procès. Les protestants « burn again »,à savoir « nés à nouveau » en Arkansas, aux Etats-Unis d’Amérique, sont blessés parce qu’on enseigne en biologie la théorie de l’évolution selon Darwin alors qu’ils interprètent littéralement le texte biblique qui dit : Dieu créa les animaux selon leur espèce ; ils affirment que cela « blesse » leur interprétation de la bible et demandent que cela soit interdit. On a cette tentation qu’il faut combattre, car  elle est profondément hostile à la laïcité (d’ailleurs elle se déguise parfois en défense d’une laïcité prétendue « ouverte », tentation de remettre en cause la stricte indépendance de la loi commune par rapport à la foi particulière de certains,de la part notamment de ceux qui voudraient changer certains articles de la loi de 1905.

N’y a-t-il pas quelques questions à poser aux « victimes » de ces actions ?

Le directeur du théâtre de la ville a rédigé une pétition, largement signée, dans laquelle il remarque que ces individus s’empressent de déclarer blasphématoire, de façon automatique, des spectacles qui ne sont dirigés ni contre les croyants, ni contre le christianisme. Deux lignes de défense existent. L’une consiste à dire : « mais ce n’était pas blasphématoire », ce qu’avait affirmé Scorcese à propos du film : « La dernière tentation du Christ », ce qui est sans doute trop faible, car on serait tenté de répondre : quand bien même ce serait blasphématoire, cela ne doit pas faire l’objet d’un délit. Effectivement, je crois qu’aujourd’hui existe une pression telle – de certaines religions- que des personnes se croient obligées de se défendre non pas en s’appuyant sur le principe républicain de la laïcité qui distingue la loi commune de la foi particulière, mais en essayant d’argumenter en disant : « mais je n’ai pas voulu blasphémer ». La seule ligne de défense est de s’appuyer sur un principe de dé-liaison, de découplage radical de la loi commune et de la foi de certains.

Que penser de ces concepts de christianophobie, d’islamophobie… ?

 Je me méfie beaucoup de ces concepts. Après tout, on a le droit d’avoir peur d’une religion. La phobie, c’est la peur, la peur panique. Je ne vois pas pourquoi on devrait culpabiliser les gens d’avoir peur d’une religion, qu’ils aient tort ou raison, je ne vois pas en quoi ce serait un délit. Il faut quand même reconnaître le droit de critiquer une religion comme il faut reconnaître le droit de reconnaître le droit de critiquer une idéologie. Vous avez des gens qui ont peur du communisme, d’autres ont peur du libéralisme quand ils estiment que le communisme – ou le libéralisme- n’est pas une bonne chose. On ne va pas les agresser en disant : ce n’est pas bien, vous ne respectez pas les communistes ou vous ne respectez pas les libéraux. Si jamais on généralise ce principe qui érige en une sorte de délit, de « phobie » la critique d’une religion ou d’une idéologie, plus aucun débat ne sera possible. Il faut rappeler que Diderot a été l’objet d’une censure lorsqu’il a publié la Religieuse. Je crois que l’émancipation de la culture c’est la liberté.

Je voudrais aussi préciser à propos des chrétiens : il faut savoir que des chrétiens (j’ai sous les yeux un texte de l’Observatoire Chrétien de la Laïcité) sont aux antipodes de ces quelques manifestants. Je lirai simplement une phrase : « L’Observatoire Chrétien de la Laïcité souligne que dans une société démocratique qui respecte la liberté de pensée le blasphème en tant que tel n’est pas un délit. En accuser quelqu’un n’a de sens que du point de vue de certaines croyances : il ne saurait concerner qui ne partage pas ces croyances ». Il est important de rappeler cela. Ce n’est pas une affaire d’athées qui voudraient s’ériger en critiques des chrétiens comme croyants, c’est une affaire de personnes qui, étant laïques, considèrent que la loi commune à tous ne peut pas dépendre de la croyance particulière à certains.

Voir sur le même sujet le communiqué de presse de l'Observatoire des chrétiens pour la liberté (OCL) sur les intégrismes religieux ( lien). Ecoutez aussi un MP3 intitulé "Blasphème" : le point de vue de Michel Théron dans un billet donné à Golias-Hebdo et diffusé ensuite par la radio montpelliéraine FM+ (lien)

La religion chrétienne, étant devenue minoritaire dans les pays d’Europe occidentale, se voit exposée de plus en plus à des attaques de ses lieux de culte et de pèlerinage : cambriolages d’œuvres d’art (statues, tableaux, stations du chemin de croix, etc.), mais aussi purs actes de vandalisme où l'obn casse pour casser, inscriptions anti-chrétiennes (« brûle ton église », «  Les curés au bûcher, les sorcières en liberté » ou « Ni Dieu ni maître » – cas de la basilique Saint-Donatien à Nantes et des murs d’enceinte du lycée catholique dans la nuit du 5 au 6 mars 2010), incendies criminels (crèches, chaises mises en bûcher, dossiers des sacristies, etc.), jusqu’aux actes de profanation proprement dits (attaque de l’autel, du tabernacle avec profanation des hosties, tombes taggées / cassées dans les cimetières – avec exhumation de deux cadavres en 2009 !).

Sans compter les festivals, financés par les collectivités territoriales, où des dérapages anti-chrétiens et anti-religieux se produisent : les chrétiens étant cool, on peut les injurier ! par exemple lors du Festival de l’enfer à Clisson au sud de Nantes contre lequel les Actualités unitariennes avaient poussé un coup de gueule, « La fête de l’enfer (Hellfest) à Clisson ou le satanisme au rendez-vous » ( lien), ou encore à Angers en septembre 2009 (lien).

En plus, dans la foulée des attaques d’églises au Moyen Orient à l’instigation du mouvement terroriste Al-Qaïda, des actes de provocation ont été commis : une assemblée catholique à Carcassonne, en novembre 2010, a été caillassée et une statue mariale visée ( lien) et, à Avignon, le même mois, une personne s’est permise d’uriner sur le seuil de l’église Saint-Jean en pleine célébration en hurlant « on va tous vous griller, vous et votre église ! » (lien)

Les vandalismes de ces lieux de culte sont recensés dans des rapports annuels de la Gendarmerie nationale (auxquels on doit ajouter ceux de la Police nationale concernant les communes urbaines). Le dernier rapport connu, celui de 2009 (lien), outre le grand nombre de faits, en progression d’année en année depuis 2004, met en avant l’extrême jeunesse des délinquants (83% des interpellés sont mineurs et 8% d’entre eux ont moins de 10 ans ! ) ; surtout des jeunes adolescents masculins, mais les filles ne sont pas en reste (deux sur dix !). Les méfaits se commettent souvent en groupe ; l’alcool fait partie des accélérateurs. Les départements du Bas-Rhin, de la Somme, d’Ille-et-Vilaine, de la Gironde, du Gard et des Vosges concentrent le plus grand nombre de violations.

Dans un contexte général où l’on accuse sans cesse la morale « judéo-chrétienne » de conservatisme, d’empêcheuse de tourner en rond, s’ajoute – d’une façon précise – l’engouement des jeunes pour les contre-cultures, entre autres le satanisme. Les gendarmes ont remarqué des «pics» sur les douze derniers mois qui « correspondent, en partie, aux dates ou périodes symboliques célébrées par des groupuscules sataniques ou néonazis ». Ainsi, les profanateurs sont pris d’une singulière frénésie le 30 avril, date anniversaire de la fondation de l’«Église de Satan » aux États-Unis et de la mort d’Adolf Hitler. Ils se manifestent aussi davantage le 31 octobre, fête de Halloween et jour de l’an sataniste, ainsi que lors des solstices et des équinoxes ". L’idéologie néo-nazi va de pair, ou bien en complément, ou encore s’exprime seule ; avec elle l’antisémitisme.

Il faut s’attendre, pour le rapport de 2010, à une explosion avec la mode "goth", la montée de l’anarchisme libertaire, de l’islamisme djihadiste, les conséquences antisionistes de la crise palestinienne (qui touche tous les alliés supposés des sionistes) … et aussi – peut-être – des scandales liés à la pédophilie de clercs au sein d’institutions éducatives et catholiques.

Ces actes de vandalismes sont suivis par le site Indignations ( lien), créé en juin 2005 après un simulacre de mariage homosexuel célébré dans le chœur même de la cathédrale Notre-Dame de Paris. Ses auteurs se présentent ainsi :
« Nous sommes des croyants et des agnostiques qui réprouvent la violence, en particulier faite contre les lieux de cultes qui font partie du patrimoine spirituel et culturel de notre pays, et qui s'émeuvent du trop grand nombre de persécutions qui secouent le reste du monde, le plus souvent dans un silence étourdissant.
Dans un pays qui prône et enseigne le respect de l'autre et la protection de la liberté religieuse, nous voulons alerter l'opinion sur les faits de violence dont sont victimes les chrétiens, tant sur le sol français, qu'à l'étranger, où la violence est souvent d'une radicalité effrayante.
Notre but est donc de recenser autant que possible les actes de profanation qui ont lieu chaque semaine en France dans l'indifférence générale, et les actes de persécutions qui ont lieu dans le monde.
Meri de l'attention que vous y porterez. »

à suivre ...